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於千載將絶之趣可悟之於一朝今本無之談㫖略
例坦然每經明之可謂衆矣然造精之言誠難為允
理詣其極通之未易豈可以通之不易因廣異同之
説遂令空有之談紛然大殊後學遲疑莫知所擬今
道行指歸通敘色空甚有清致然未詳經文為有明
旨耶或得之於象外觸𩔖而長之乎今衆經甚多或
取譬不遠豈無一言昭然易喻古人有云聖人之言
可能使人信之不可能是以徵之於文未知所釋今
故諮其數事思聞嘉誨以啓其疑洽稽首和南
南齊皇太子禮佛願䟽 沈約
於千載將絶之趣可悟之於一朝今本無之談㫖略
例坦然每經明之可謂衆矣然造精之言誠難為允
理詣其極通之未易豈可以通之不易因廣異同之
説遂令空有之談紛然大殊後學遲疑莫知所擬今
道行指歸通敘色空甚有清致然未詳經文為有明
旨耶或得之於象外觸𩔖而長之乎今衆經甚多或
取譬不遠豈無一言昭然易喻古人有云聖人之言
可能使人信之不可能是以徵之於文未知所釋今
故諮其數事思聞嘉誨以啓其疑洽稽首和南
南齊皇太子禮佛願䟽 沈約