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得見況復得觸或有腹大如山咽如針孔雖遇飲食
而不能受有説被驅役故名恒為諸天處處驅役
常馳走故有希望故名鬼謂五趣中從他有情希望
多者無過此故由此因緣故名鬼趣又鬼神者婆沙
論中云鬼者畏也謂虚怯多畏故名為鬼又希求名
鬼謂彼餓鬼恒從他人希求飲食以活性命故名希
求也
住處
如婆沙論説餓鬼有二住處一正二邊第一正住者
説之不定彼論説云此閻浮提五百由旬之下有餓
得見況復得觸或有腹大如山咽如針孔雖遇飲食
而不能受有説被驅役故名恒為諸天處處驅役
常馳走故有希望故名鬼謂五趣中從他有情希望
多者無過此故由此因緣故名鬼趣又鬼神者婆沙
論中云鬼者畏也謂虚怯多畏故名為鬼又希求名
鬼謂彼餓鬼恒從他人希求飲食以活性命故名希
求也
住處
如婆沙論説餓鬼有二住處一正二邊第一正住者
説之不定彼論説云此閻浮提五百由旬之下有餓