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護持正法如是之人應從啓請當捨身命而供養之
如我於是大乗經説有知法者若老若少故應供養
恭敬禮拜猶如事火婆羅門等有知法者若老若少
故應供養恭敬禮拜亦如諸天奉事帝釋迦葉白佛
言若有長㝛護持禁戒從年少邉諮受未聞云何是
人當禮敬不若當禮敬是則不名爲持戒也若是年
少護持禁戒從諸㝛舊破戒人邉諮受未聞復應禮
不若出家人從在家人諮受未聞復應禮不然出家
人不應禮敬在家人也然佛法中年少㓜小應當恭
敬耆舊長㝛以是長㝛先受具戒成就威儀是故應
護持正法如是之人應從啓請當捨身命而供養之
如我於是大乗經説有知法者若老若少故應供養
恭敬禮拜猶如事火婆羅門等有知法者若老若少
故應供養恭敬禮拜亦如諸天奉事帝釋迦葉白佛
言若有長㝛護持禁戒從年少邉諮受未聞云何是
人當禮敬不若當禮敬是則不名爲持戒也若是年
少護持禁戒從諸㝛舊破戒人邉諮受未聞復應禮
不若出家人從在家人諮受未聞復應禮不然出家
人不應禮敬在家人也然佛法中年少㓜小應當恭
敬耆舊長㝛以是長㝛先受具戒成就威儀是故應