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平等本覺隨順法界縁起熾然但為迷故唯敬他身

已身佛性妄認為惡縱修此行常為偏倒若知已身

極惡無佛性者縱敬他身終成無益衆生迷倒雖發

微善唯將法界供具供養他身無始已來未曽將一

燈一香一禮一餐供養已身佛性若能返照本覺則

解脱有期維摩經云如自觀身實相觀佛亦然又云

不觀佛不觀法不觀僧以見自身他身平等正法性

故已心清淨卽是自性住佛性隨力修明卽是引出

佛性三祇果圓卽是至得果佛性若據妙達唯局大

聖若論下凡雖未頓修不得不解如涉逺道要藉自