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為人分别廣説若有衆生於二恒河沙等佛所發菩

提心然後乃能於惡世中不謗是法正解信樂受持

讀誦亦不能為他人廣説若有衆生於三恒河沙等

佛所發菩提心然後乃能於惡世中不謗是法受持

讀誦書冩經卷雖為他説未解深義若有衆生於四

恒河沙等佛所發菩提心然後乃能於惡世中不謗

是法受持讀誦書冩經巻為他廣説十六分中一分

之義雖復演説亦不具足若有衆生於五恒河沙等

佛所發菩提心然後乃能於惡世中不謗是經受持

讀誦廣為人説十六分中八分之義若有於六恒河