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者法施能令衆生出於三界財施者不出欲界三者

法施利益法身財施之者長養色身四者法施増長

無窮財施必有竭盡五者法施能斷無明財施只伏

貪心故知財施不及法也就法施中自有階漸若有

所解不用他知恐他勝已秘而不説則自未來常不

聞法又智度論云若恡惜法則常生邊地無佛法處

由恡法故障他慧明此則不如賣法他人反勝過此

又成實論云若人但能為他說法是名利他是人雖

不自隨法行為他說故自亦得利於此施門略有三

品下法施者說布施法不說智慧中法施者說於持