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問四不受語故問五語難故問並不得答若前人實

有好心不具前意為欲生善滅惡者法師隨機方便

好心為說若自解未明或於法有疑者則不得為說

恐令前人有錯傳之失彼此得罪又百喻經及毗曇

論問答有四一有決定答譬如人問一切有生皆死

此是決定答二問死者必有生是應分别答愛盡者

無生有愛者必有生是名分别答三有問人為最勝

不此應反問言汝問三惡道為問諸天若問三惡道

人實為最勝若問於諸天人必為不如如是等義名

反問答四若問十四難若問世界及衆生有邊無邊