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引證部
第一天趣中依婆沙論云亦有生處得智知他心等
然微細故不别説之如上天報中已具説之亦同下
𠊓生趣中述故婆沙論云所以者何非田器故有
勝覩相聞語智等所覆損故有他心通及願智等所
映蔽故評曰應作是説於四趣中生處得智各知五
趣於理無違第二問人趣亦有本性念生智𩔖應能
知他心等何故不説答應説而不説者當知此義有
餘復次少故不説謂人趣中得此智者極少有故而
不説之如婆沙論説此皆從不惱害業能生此智若
引證部
第一天趣中依婆沙論云亦有生處得智知他心等
然微細故不别説之如上天報中已具説之亦同下
𠊓生趣中述故婆沙論云所以者何非田器故有
勝覩相聞語智等所覆損故有他心通及願智等所
映蔽故評曰應作是説於四趣中生處得智各知五
趣於理無違第二問人趣亦有本性念生智𩔖應能
知他心等何故不説答應説而不説者當知此義有
餘復次少故不説謂人趣中得此智者極少有故而
不説之如婆沙論説此皆從不惱害業能生此智若