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皆有由也農夫止麥之化者漚之以灰聖人理萬物
之化者濟之以道其與不然乎今所覺事者固未足
以究其變化之極也此乃由衆生本識襍業熏成因
種旣熟緣假外形情與非情隨緣興變若先無種縱
遇其緣緣踈力弱亦未能獨變故因假緣故種不獨
成緣假因故緣不獨辦因緣和合力用相齊萬𩔖由
生一非能建
將來哲豈猜餘卜也
左慈字元放廬江人也有神通嘗在曹公座公曰今
日高會恨不得呉松江鱸魚為膾放云可得也求銅
盤貯水放以竹竿餌釣盤中須
引一鱸出公大撫
皆有由也農夫止麥之化者漚之以灰聖人理萬物
之化者濟之以道其與不然乎今所覺事者固未足
以究其變化之極也此乃由衆生本識襍業熏成因
種旣熟緣假外形情與非情隨緣興變若先無種縱
遇其緣緣踈力弱亦未能獨變故因假緣故種不獨
成緣假因故緣不獨辦因緣和合力用相齊萬𩔖由
生一非能建將來哲豈猜餘卜也
左慈字元放廬江人也有神通嘗在曹公座公曰今
日高會恨不得呉松江鱸魚為膾放云可得也求銅
盤貯水放以竹竿餌釣盤中須引一鱸出公大撫
