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是君子之樞機樞機之發榮辱之主意為業本身口

由發所以先除凶懷祛邪務正故知可惡川流事由

心造何以知然若瞥緣心起故口發惡言言由意顯

靡惡不為故成論云離心無思則無身口業也

　引證部

如維摩經云故以若干苦切之言乃可入律書云聞

諌如流斯言可錄佷戾不信惡馬難調撫膺多愧常

以自箴庶有聞論致序心曲今欲緘其言而整其身

者未若先挫其心而次折其意故經云制之一處無

事不辦譬如金山窟狐兔所不敢停淳淵澄海蛙龜