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邪惑問曰有之為損無之為益故未有佛法之前人
皆淳和世無簒逆佛法來到多興悖亂爾方外對曰
愚戅不思輙出凶誣夫九黎亂徳豈非無佛之年三
苖逆命非當有法之後夏殷之季何有淳和春秋之
時寧無簒逆寇賊姧宄作士命於臯繇獫狁孔熾薄
伐勞於吉甫而愚謂佛興簒逆法敗淳和專搆虛言
皆違實録一縷之盜佛猶戒之豈長簒逆之亂乎一
言之競佛亦防之何敗淳和之道乎惟佛之為教也
勸臣以忠勸子以孝勸國以治勸家以和𢎞善示天
堂之樂懲非顯地獄之苦不唯一字以為褒豈止五
邪惑問曰有之為損無之為益故未有佛法之前人
皆淳和世無簒逆佛法來到多興悖亂爾方外對曰
愚戅不思輙出凶誣夫九黎亂徳豈非無佛之年三
苖逆命非當有法之後夏殷之季何有淳和春秋之
時寧無簒逆寇賊姧宄作士命於臯繇獫狁孔熾薄
伐勞於吉甫而愚謂佛興簒逆法敗淳和專搆虛言
皆違實録一縷之盜佛猶戒之豈長簒逆之亂乎一
言之競佛亦防之何敗淳和之道乎惟佛之為教也
勸臣以忠勸子以孝勸國以治勸家以和𢎞善示天
堂之樂懲非顯地獄之苦不唯一字以為褒豈止五
