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尊諸子談靈寳此乃道聽途説未詎可依委巷之書
非闗國史又齋儀矯制事跡可尋莫不廣列金銀多
班繒綵並是三張詭述修靜妄言斤破逗留彼如琳
論又道士之號老教先無河上之言儒宗未辯何者
姚書云始乎漢魏終曁符姚皆號衆僧以爲道士至
魏太武二年有㓂謙之始竊道士之名私易祭酒之
稱此豈妄之臆斷乃是史籍盛明又班固漢書文帝
傳及潘岳闗中記嵇康皇甫謐髙士傳及訪父老等
皆無河上公結艸爲菴現神變事處並虚謬不渉典
謨妄構斐然動成焉有當今主上垂拱問道坐朝九
尊諸子談靈寳此乃道聽途説未詎可依委巷之書
非闗國史又齋儀矯制事跡可尋莫不廣列金銀多
班繒綵並是三張詭述修靜妄言斤破逗留彼如琳
論又道士之號老教先無河上之言儒宗未辯何者
姚書云始乎漢魏終曁符姚皆號衆僧以爲道士至
魏太武二年有㓂謙之始竊道士之名私易祭酒之
稱此豈妄之臆斷乃是史籍盛明又班固漢書文帝
傳及潘岳闗中記嵇康皇甫謐髙士傳及訪父老等
皆無河上公結艸爲菴現神變事處並虚謬不渉典
謨妄構斐然動成焉有當今主上垂拱問道坐朝九