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是淨行故能令衆生畢竟進作清淨梵行也

述曰上来雖引經論明業因多種至時斷罪未明輕

重故别引優婆塞戒經辯業不同别有四例一將物

對意有四二輕重不同有八三上中下不同復八四

依薩婆多論有心無心不同復八臨時判罪並皆攝

盡故經第一云有物重意輕有物輕意重有物重意

重有物輕意輕一物重意輕者如無惡心殺於父母

者是二物輕意重者如以惡心殺於畜生者是三物

重意重者如以極惡心殺所生父母者是四物輕意

輕者如以輕心殺於畜生者是第二如是惡業復有