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第一就地獄明起不善依毗曇論云有五業道一惡

口二綺語三貪四瞋五邪見於中惡口綺語及瞋彼

受苦時三種現行惡罵獄卒故惡口現行即此惡口

語不應時違法非正即落綺語爾時忿怒即是瞋恚

此三不善地獄現行若論貪業及與邪見成就在心

而不現行以彼麤凡未斷煩惱故貪邪見成就在心

彼處男女各恒受苦無有男女共行邪事是故無此

貪心現行以常受苦心識暗鈍不能推求因果有無

是故亦無邪見現行自餘殺盗妄語兩舌彼處不行

一向是無問若地獄不有現行貪及邪見業道者云