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肢分皆悉具足從此以後復經四日方乃出生此説

極滿足者或經九月或復過此若唯經八月此名圓

滿若經七月六月不名圓滿或復缺減故法經偈

云

　　受胎之微形　世世常増長　薄徳少福人

　　衆苦所逼迫

故三昧經云說身内火界漸増水界漸微是故迦羅

邏稠漸堅乃至肉團衆生由此薄福從小至大皆受

其苦又禪祕要經云人身三分䐡為中原頭為殿堂

額為天門又處胎經云人受胎時初七日有四大二