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白佛言何故如是佛言是人先世罪福因縁巳熟今
世罪福因縁未熟或臨命終正見邪見善惡心起垂
終之心其力大故又增一阿含經云爾時世尊告諸
比丘今有四人出現於世云何為四或有人先苦而
後樂或有人先樂而後苦或有人先苦而後苦或有
人先樂而後樂云何有人先苦而後樂或有一人生
卑賤家衣食不充然無邪見以知㫺日施德之報感
得冨貴之家不作施德恒值貧賤無有衣食便向懺
悔改往所作所有遺餘與人等分若生人中多財饒
寳無所乏短是謂此人先苦後樂何等人先樂而後
白佛言何故如是佛言是人先世罪福因縁巳熟今
世罪福因縁未熟或臨命終正見邪見善惡心起垂
終之心其力大故又增一阿含經云爾時世尊告諸
比丘今有四人出現於世云何為四或有人先苦而
後樂或有人先樂而後苦或有人先苦而後苦或有
人先樂而後樂云何有人先苦而後樂或有一人生
卑賤家衣食不充然無邪見以知㫺日施德之報感
得冨貴之家不作施德恒值貧賤無有衣食便向懺
悔改往所作所有遺餘與人等分若生人中多財饒
寳無所乏短是謂此人先苦後樂何等人先樂而後