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命故又彼地獄全𧼈及與非想皆識食偏增何以然

者以地獄中識持名色故非想地中以識持名故又

彼色界及與濕生皆悉觸食偏增何以然者以色界

中受修諸禪樂觸持身故濕生之中以因濕觸持身

活故

　受生部

如新婆沙論云中有有多名或名中有或名健達縛

或名求有或名意成問何名中有答居死有後抂生

有前二有中間有自體起問何故中有名健達縛答

以彼食香而存濟此名唯屬欲界中有問何故中有