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人即便中還是六塵賊亦復如是欲劫善法要因内
有衆生知見常樂我淨不空等相若内無如是等相
六塵惡賊則不能劫一切善法有智之人内無是相
凡夫則有是故六塵常來侵奪善法之財故知我見
生惡滅善之原也又大寶積經云如咽塞病即能斷
命一切見中唯有我見即時能斷於智慧命也第二
邊見者夫世間因果生滅相續非定斷常是中道理
不解偏執故名邊見如中論說因果常生滅相續故
往來不絶生滅故不常相續故不斷故知因果三世
相續是正道理又成論云以世諦故得成中道以五
人即便中還是六塵賊亦復如是欲劫善法要因内
有衆生知見常樂我淨不空等相若内無如是等相
六塵惡賊則不能劫一切善法有智之人内無是相
凡夫則有是故六塵常來侵奪善法之財故知我見
生惡滅善之原也又大寶積經云如咽塞病即能斷
命一切見中唯有我見即時能斷於智慧命也第二
邊見者夫世間因果生滅相續非定斷常是中道理
不解偏執故名邊見如中論說因果常生滅相續故
往來不絶生滅故不常相續故不斷故知因果三世
相續是正道理又成論云以世諦故得成中道以五