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㝡大又成實論云雖是實語以非時故即名綺語或

是時以隨順衰惱無利益故或雖利益以言無本義

理不次惱心説故皆名綺語又摩徳勒伽論云為他

傳罵皆得罪故又薩婆多論云妄語兩舌惡口相歷

各作四句一是妄語非兩舌惡口傳他此語向彼説

以不實故是妄語不以分離心故非兩舌輭語説故

非惡口餘句𩔖互可知又成實論云餘三業或合或

離綺語一種必不相離又善生經云若當妄語亦攝

綺語兩舌惡口義又薩婆多論云不妄語者若説㳒

義論傳一切是非莫自稱為是常令推寄有本則無