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名新得名為開示瑩淨故長也又優婆塞五戒威儀

經云諸大徳一心諦聽我今欲説三世諸佛菩薩成

就利益一切衆生功德戒如是住菩薩戒者即是前

四波羅夷若有犯者不名菩薩現身不能莊嚴菩提

又復不能令心寂靜是似菩薩非實菩薩犯有三種

有燸中上若燸中心犯是不名失若是増上心犯是

名為失何者是上若犯上四數數樂犯心無慚耻不

自悔責是名上犯菩薩雖犯於上四事不即永失不

同比丘犯於四重即為永失菩薩不爾何以故比丘

犯四更無受路菩薩雖犯脫可更受是故不同若依