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犯一戒即名犯重於戒律中無懴悔法若依方等大

乘經等方𨳩受懴亦有諸師不許向優婆塞等説四

重者恐成誤錯若不許者何故欲受戒前展轉遣問

若捨時隨對一人前捨並得無問道俗皆成問曰受

時所以要對出家人前成受捨時對白衣亦得答曰

受戒欲似登山採寶所以稍難捨戒欲似下坂棄珠

所以甚易故四分律云若有捨戒者於佛法為死受

生則難趣死極易捨時應云大德一心念我先受得

五戒為優婆〈塞夷〉今對大德捨却作在家白衣〈一説便成八戒〉

〈亦然〉後若好心發時欲更受戒應先懴前罪後受亦得