此页尚未校对
聖教不虚目覩交臂所以於此緣中略述六門
第一門中臨命終時檢身冷𤍽驗其善惡具知來報
故瑜伽論云此有情者非色非心假為命者大小皆
同死通漸頓諸師相傳造善之人從下冷觸至䐡以
上煖氣後盡即生人中若至頭面𤍽氣後盡即生天
道若造惡者與此相違從上至腰𤍽後盡者生於
趣從腰至膝𤍠氣盡者生於畜生從膝已下乃至腳
盡生地獄中無學之人入涅槃者或在心煖或在頂
也然瑜伽論云羯羅藍義最初託處即名肉心如是
識於此處最初託即從此處最後捨釋云依瑜伽論
聖教不虚目覩交臂所以於此緣中略述六門
第一門中臨命終時檢身冷𤍽驗其善惡具知來報
故瑜伽論云此有情者非色非心假為命者大小皆
同死通漸頓諸師相傳造善之人從下冷觸至䐡以
上煖氣後盡即生人中若至頭面𤍽氣後盡即生天
道若造惡者與此相違從上至腰𤍽後盡者生於
趣從腰至膝𤍠氣盡者生於畜生從膝已下乃至腳
盡生地獄中無學之人入涅槃者或在心煖或在頂
也然瑜伽論云羯羅藍義最初託處即名肉心如是
識於此處最初託即從此處最後捨釋云依瑜伽論