Page:Sibu Congkan0523-釋道世-法苑珠林-36-35.djvu/127

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隨故智論云若不斷愛愛則潤生是故四生皆由愛

起如説多欲生鳥雀中多貪味故厠中受生又愛欲

故卵生貪香味故受濕生隨其所愛故起殷重業則

受化生若殷重心樂行罪業死時𡚶見地獄受其化

生若殷重愛福上界化生故成論云如樹根不拔其

樹猶生貪根不拔苦樹常在又瑜伽論云云何生我

愛無間已生故無始樂著戲論因已熏習故淨不淨

業因已熏習故彼所依體由二種因增上力故從種

子即於是處中有異熟無間得生死時如稱兩頭低

昻時等而此中必具諸根造惡業者所得中有如黑

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