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去色滅壞不可見故無色相未來色不生無作無用不可
見故無色相現在色亦無住不可見不可分别知故無
色相無色相即是空空即是無生無滅無生無滅及生
滅其實是一
有廣略問曰過去未來色不可見故無
色相現在色住時可見云何言無色相荅曰現在色亦
無住時如四念處中若法後見壞相當知初生時壞
相以隨逐微細故不識如人著屐若初日新而無故後
應常新不應有故若無故應是常常故無罪無福無
罪無福故則道俗法亂復次生滅相常隨作法無有
住時若有住時則無生滅以是故現在色無有住
去色滅壞不可見故無色相未來色不生無作無用不可
見故無色相現在色亦無住不可見不可分别知故無
色相無色相即是空空即是無生無滅無生無滅及生
滅其實是一有廣略問曰過去未來色不可見故無
色相現在色住時可見云何言無色相荅曰現在色亦
無住時如四念處中若法後見壞相當知初生時壞
相以隨逐微細故不識如人著屐若初日新而無故後
應常新不應有故若無故應是常常故無罪無福無
罪無福故則道俗法亂復次生滅相常隨作法無有
住時若有住時則無生滅以是故現在色無有住
