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坐思惟法華云其人若行若立讀誦此經是人若坐
思惟此經四非行非坐實通行坐南岳呼爲隨自意
就此爲四一約諸經二約諸善三約諸惡四約諸無
記輔行云所言常坐乃至非行非坐者約身儀爲名
若從法爲名者常坐名一行常行名佛立半行半坐
名方等法華非行非坐名隨自意等然此四種三昧
先達以事理二觀分四三昧義亦殊途四明法師因
奉先清師謂光明𤣥十種三法純明理觀不湏附事
而觀法智破曰荆溪云如常坐等或唯觀理隨自意
從末從事旣云純明理觀乃是三種三昧專令於識
坐思惟法華云其人若行若立讀誦此經是人若坐
思惟此經四非行非坐實通行坐南岳呼爲隨自意
就此爲四一約諸經二約諸善三約諸惡四約諸無
記輔行云所言常坐乃至非行非坐者約身儀爲名
若從法爲名者常坐名一行常行名佛立半行半坐
名方等法華非行非坐名隨自意等然此四種三昧
先達以事理二觀分四三昧義亦殊途四明法師因
奉先清師謂光明𤣥十種三法純明理觀不湏附事
而觀法智破曰荆溪云如常坐等或唯觀理隨自意
從末從事旣云純明理觀乃是三種三昧專令於識