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諸物念念相續疾詣於彼非是其身及山河石壁所

能爲礙意生身者亦復如是次云如幻三昧力神通

自在諸相莊嚴憶本成就衆生願故猶如意去生於

一切諸聖衆中輔行釋云𥘉云憶處次云憶願二義

並是意憶生故名爲意生然此通名先逹釋云生方

便巳憶先同居所見凡境智願熏修作意來生神通

化物今謂此解違文失旨且違文者淨名䟽云三種

意生身所不能斷故生有餘受法性身是則祖師釋

名從下以生上先逹解義自上而來下顛倒談之違

逆文矣其失旨者經中憶先所見本是喻文先賢迷