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〈謂上中下根樂三謂略中廣皆如次配三科法〉歌羅邏〈或羯邏藍此云凝滑又云〉
雜穢狀如凝酥胎中五位此初七日大集經云歌羅
邏時即有三事一命二煖三識出入息者名爲壽命
不臭不爛名之爲煖即是業持火大故地水等色不
臭不爛也此中心意名之爲識即是刹𨙻覺知心也
長無増減三法和合從生至死此識之種即是命根
故宗鏡引論云然依親生此識種子以此種子爲業
力故有持一報之身功能差别令得決定若此種子
無此功能身便爛壞故以親生種子爲命根夫命根
〈謂上中下根樂三謂略中廣皆如次配三科法〉歌羅邏〈或羯邏藍此云凝滑又云〉
雜穢狀如凝酥胎中五位此初七日大集經云歌羅
邏時即有三事一命二煖三識出入息者名爲壽命
不臭不爛名之爲煖即是業持火大故地水等色不
臭不爛也此中心意名之爲識即是刹𨙻覺知心也
長無増減三法和合從生至死此識之種即是命根
故宗鏡引論云然依親生此識種子以此種子爲業
力故有持一報之身功能差别令得決定若此種子
無此功能身便爛壞故以親生種子爲命根夫命根