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故多諸疾患此由心識上縁故令四大不調若安心在下
四大自然調適衆病除矣有師言但知諸法空無所有
不取病相寂然止住多有所治所以者何由心憶想鼓作四
大故有病生息心和恱衆病即差故淨名經云何爲病本
所謂攀縁云何斷攀縁謂心無所得如是種種
用止治
病之相非一故知善修止法能治衆病次明觀治病者有師
言但觀心想用六種氣治病者即是觀能治病何等六種
氣一吹二呼三嘻四呵五嘘六呬此六種息皆於唇口之
中想心方便轉側而作綿微而用頌曰心配屬呵腎屬
吹脾呼胏呬聖皆知肝臓𤍠來嘘字至三焦壅處但言嘻
故多諸疾患此由心識上縁故令四大不調若安心在下
四大自然調適衆病除矣有師言但知諸法空無所有
不取病相寂然止住多有所治所以者何由心憶想鼓作四
大故有病生息心和恱衆病即差故淨名經云何爲病本
所謂攀縁云何斷攀縁謂心無所得如是種種用止治
病之相非一故知善修止法能治衆病次明觀治病者有師
言但觀心想用六種氣治病者即是觀能治病何等六種
氣一吹二呼三嘻四呵五嘘六呬此六種息皆於唇口之
中想心方便轉側而作綿微而用頌曰心配屬呵腎屬
吹脾呼胏呬聖皆知肝臓𤍠來嘘字至三焦壅處但言嘻
