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論自性無垢畢竟清淨其餘諸識有生有滅意意識
等念念有七因不實妄想取諸境界種種形處計著
名相不覺自心所現色相不覺苦樂不至解脫又偈
曰心如工𠆸兒〈八識妄動如牽線主〉意如和𠆸者〈七識執我如應和人〉五識爲
伴侶〈五識取塵如共和𠆸〉妄想觀𠆸衆〈六識分別如看衆人〉大乗入楞伽云心
能積集業意能廣積集了别故名識對現境五婆
沙問此三何别荅或别不别言不别者心即意識如
火名熖亦名爲熾亦名燒薪秖是一心有三差别言
有别者名即差别或云過去名意未來名心現在名
識或云在界名心在入名意在隂名識或云雜色名
論自性無垢畢竟清淨其餘諸識有生有滅意意識
等念念有七因不實妄想取諸境界種種形處計著
名相不覺自心所現色相不覺苦樂不至解脫又偈
曰心如工𠆸兒〈八識妄動如牽線主〉意如和𠆸者〈七識執我如應和人〉五識爲
伴侶〈五識取塵如共和𠆸〉妄想觀𠆸衆〈六識分別如看衆人〉大乗入楞伽云心
能積集業意能廣積集了别故名識對現境五婆
沙問此三何别荅或别不别言不别者心即意識如
火名熖亦名爲熾亦名燒薪秖是一心有三差别言
有别者名即差别或云過去名意未來名心現在名
識或云在界名心在入名意在隂名識或云雜色名