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習空故見諸法空起信論云以知法性體無慳貪隨
順修行檀波羅
天台别行𤣥云原此因果根本即
是性德縁了也此之性德本自有之非適今也又云
以此二種方便修習漸漸増長起於毫末得成修德
合抱大樹荆溪不二門云性德秖是界如一念此内
界如三法具足性雖本尓藉智起修此皆修性之明
文大經云解脫之法亦非涅槃如來之身亦非涅槃
摩訶般若亦非涅槃章安涅槃𤣥釋文云法身亦非
𨙻可單作三身釋大文云解脫亦非𨙻可單作三脫
釋滅文云般若亦非𨙻可單作三智釋度故知單釋
習空故見諸法空起信論云以知法性體無慳貪隨
順修行檀波羅天台别行𤣥云原此因果根本即
是性德縁了也此之性德本自有之非適今也又云
以此二種方便修習漸漸増長起於毫末得成修德
合抱大樹荆溪不二門云性德秖是界如一念此内
界如三法具足性雖本尓藉智起修此皆修性之明
文大經云解脫之法亦非涅槃如來之身亦非涅槃
摩訶般若亦非涅槃章安涅槃𤣥釋文云法身亦非
𨙻可單作三身釋大文云解脫亦非𨙻可單作三脫
釋滅文云般若亦非𨙻可單作三智釋度故知單釋
