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〈名見即通内三分俱能縁故四念解名見以念解所詮義故五推度名見即比量心推度一切境故於此五種見中除五色根及内外二分餘皆見分所攝〉
三自證分爲能親證自見分縁相分不謬能作證故
四證自證分謂能親證第三自證分縁見分不謬故
從所證處得名此四分義鏡如自證分鏡明如見分
鏡象如相分鏡後弝〈必駕〉如證自證分此四分有四師
立義第一安慧菩薩立一分自證分識論云此自證
分從所縁生是依他起故故
爲有見相二分不從
縁生因徧計心妄執而有如是二分情有理無唯自
證分是依他起性有種子生是實有故見相二分是
無更變起我法二執又是無以無似無若準護法菩
