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也若不許者諸佛不應現身土等種種影像也三陳

那菩薩立三分安慧立一分但有體而無用難陀立

見相二分但有用而無體皆互不足立理者謂立量

果義論云能量所量量果别故相見必有所依體故

相分爲所量見分爲能量即要自證分爲證者是量

果也喻尺量絹絹爲所量尺人爲能量記數之智名

爲量果今見分縁相分不錯皆由自證分爲作果故

今眼識見分縁青時定不縁黄如見分縁不曽見境

忽然縁黄境時定不縁青若無自證分即見分不能

自記憶故知須立三分若無自證分即相見亦無若