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生四者指妄即眞如楞嚴云則汝今者識精元明又

淨名云煩惱之儔是如來種諸文所陳此四收盡然

此諸識西域東夏異計紛紜今先叙異執後述㑹通

初異執者性相二宗肈分於竺國南北之黨弥盛於

齊朝故西域𨙻爛陀寺戒賢大德逺承弥勒無著近

踵法護難陀依深宻等經瑜珈等論立法相宗言法

相者唯齊八識業相以爲諸法生起之本故法相宗

以識相行布爲旨其寺同時智光大德逺稟文殊龍

樹近遵青目清辯依般若等經中觀等論立法性宗

言法性者以明眞如隨縁爲染淨之本故一性宗以