Page:Sibu Congkan0532-河上公-老子道德經-1-1.djvu/76

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置三公欲使教化不善之人雖有拱璧以先駟馬不如坐

進此道雖有美璧先駟馬而至故不如坐進此道拱居勇反先悉薦反古之所以貴此

道者何不日以求得古之所以貴此道者不日日逺行求索近得之於身有罪

以免耶有罪謂遭亂世闇君妄行刑誅修道則可以解死免於衆耶也故為天下貴

洞逺无不覆済全身治國恬然无為故可為天下貴也

   恩始第六十三

為無為因成脩故無所造作事無事豫有備除煩省事也味無味深思逺慮

味道意也大小多少陳其戒令也欲大反小欲多反少自然之道也報怨以德

行善絶禍於未生也圖難於其易欲圖難事當於易時未及成也易以䜴反為大於

其細欲為大事必作於小禍亂從小來也天下難事必作於易天下大