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生非貴之所能存身非愛之所能厚且久生奚爲〈設令久生亦非所願〉五情好
惡古猶今也四體安危古猶今也丗事苦樂古猶今也變易治亂古
猶今也旣聞之矣旣見之矣旣更之矣百年猶厭其多況久生之苦
也乎〈夫一生之經歷如此而巳或好或惡或安或危如循環之无窮
以爲樂邪則重來之物无所復欣以爲邪則切已之患不可再經故生彌久〉
〈而憂彌積也〉孟孫陽曰然速亡愈於久生則踐鋒刃入湯火得所志矣
楊子曰不然旣生則廢而任之究其所欲以侯於死〈但當肆其情以待終耳〉將死
則廢而任之究其所之以放於盡〈制不在我則尤所顧戀也〉无不廢无不任何遽
遟速於其閒乎楊朱曰伯成子髙不以一毫利物舎國而隱耕大禹
不以一身自利一體偏枯古之人損一毫利天下不與也悉天下奉
一身不取也人人不損一毫人人不利天下天下治矣禽子問楊朱
曰去子體之一毛以濟一丗汝爲之乎〈疑楊子貴身太過故發此問也〉楊子曰丗固非
一毛之所濟〈嫌其不達已趣故亦相荅對也〉禽子曰假濟爲之乎楊子弗應禽子出
語孟孫陽孟孫陽曰子不達夫子之心吾請言之有侵肌膚獲萬
金者爲之乎曰爲之孟孫陽曰有斷一節得一國子爲之乎禽
