Page:Sibu Congkan0533-張湛-沖虛至德真經-1-1.djvu/120

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对


荅之僻吾惑愈甚心都子曰大道以多岐亡羊學者以多方喪生學

非本不同非本不一而末異(⿱艹石)是唯歸同反一爲亡得喪子長先生

之門習先生之道而不達先生之況也哀哉楊朱之弟由布衣素衣

而出天雨解素衣衣緇衣而反其狗不知迎而吠之楊布怒將扑之

楊朱曰子無扑矣子亦猶是也嚮者使汝狗白而往黒而來豈能无

怪哉此篇明已身變異則外物所不達故有是非之義不内求諸已而厚責於人亦猶楊布服異而怪狗之吠也楊朱曰行善

不以爲名而名從之名不與利期而利歸之利不與爭期而爭及之

故君子必愼爲善在智則人與之訟在力則人與之爭此自然之𫝑也未有處名利之衝患難不至者也語有之曰爲善无近名豈不

昔人言有知不死之道者燕君使人受之不捷而言者死燕君甚

怒其使者將加誅焉幸臣諫曰人所憂者莫急乎死已所重者莫過

乎生彼自喪其生安能令君不死也乃不誅有齊子亦欲學其道聞

言者之死乃撫膺而恨冨子聞而𥬇之曰夫所欲學不死其人巳死

而猶恨之是不知所以爲學胡子曰冨子之言非也凡人有術不能

行者有矣能行而无其術者亦有矣衛人有善數者臨死以決喻其