Page:Sibu Congkan0533-張湛-沖虛至德真經-1-1.djvu/122

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契者歸而藏之密數其齒刻處似齒告鄰人曰吾冨可待矣假空名以求實

者亦如執遺契以求富也人有枯梧樹者其鄰父言枯梧之樹不祥其鄰人遽而伐

言之雖公而失厝言之所也鄰人父因請以爲薪又踐可疑之塗其人乃不恱曰鄰人之父

徒欲爲薪而敎吾伐之也在可疑之地物所不信也與我鄰(⿱艹石)此其險豈可哉人有

亡鈇者意其鄰之子視其行歩竊鈇也顔色竊鈇也言語竊鈇也作

動態度无爲而不竊鈇也俄而抇其谷而得其鈇抇音他日復見其

鄰人之子動作態度无似竊鈇者意所偏惑則隨志念而轉易及其甚者則白黒等色方貟共形豈外物之變故

語有之曰萬事紛錯皆從意生白公勝慮亂慮猶度也謀度作亂罷朝而立倒杖䇿錣上貫頥

錣杖末鋒血流至地而弗知也鄭人聞之曰頭之忘將何不忘哉意之所

屬箸其行足躓株塪頭抵植木而不自知也昔齊人有欲金者清旦

衣冠而之市適鬻金者之所因攫其金而去吏捕得之問曰人皆在

焉子攫人之金何對曰取金之時不見人徒見金嗜慾之亂人心如此之甚也故古人有言察秋

毫之末者不見太山之形調五音之和者不聞雷霆之聲夫意萬物所係速著萬物者雖形聲之大而有遺矣況心乗於理檢情攝念泊然凝定者豈萬物動

之所能亂者乎