Page:Sibu Congkan0533-張湛-沖虛至德真經-1-1.djvu/70

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隂无隴斷焉夫期功於旦夕者聞歳暮而致歎取美於當年者在身後而長悲此故俗士之近心一丗之常情也至於大人以天地爲

一朝億代爲曠息忘懹以造事无心而爲功在我之與在彼在身之與在人弗覺其殊别莫知其先後故北山之愚與𭒀妻之孤足以哂河曲之智嗤一丗之

惑悠悠之徒可不察與夸父不量力欲追日影逐之於隅谷之際隅谷虞淵也日所入渴欲

得歛赴飲河渭河渭不足將走北飲大澤未至道渇而死棄其杖尸

肉所浸生鄧林鄧林彌廣數千里焉山海經云夸父死棄其杖而爲鄧林大禹曰六合

之閒四海之内照之以日月經之以星辰紀之以四時要之以太歳

神靈所生其物異形或夭或壽唯聖人能通其道聖人順天地之道因萬物之性在其

所通通其逆順使羣異各得其方壽夭咸盡其分也夏革白然則亦有不待神靈而生不待隂陽

而形不待日月而明夫生者自生形者固形明者自明忽然自爾固无所因假也不待殺戮而夭不待

將迎而壽自天者不由禍害自壽者不由接養不持五榖而食不待繒纊而衣不待舟車

而行其道自然自然者都无所假也非聖人之所通也聖人不違自然而萬物自運豈樂通物哉自地草巳上皆夏革

所告殷湯也禹之治水上也迷而失塗謬之一國游絶恨之外者非用心之所還故𭔃言迷謬也濵北

海之北不知距齊州幾千萬里距去其國名曰終北不知際畔之所

齊限无風雨霜露不生鳥獸蟲魚草木之𩔖四方悉平周以喬陟