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沖虚至德眞經卷第七
列子 張湛處度注
楊朱第七〈夫生者一氣之蹔聚一物之蹔靈蹔聚者終散蹔靈者歸虚而好逸惡勞物之常性故當生之所樂者厚味美服好色音〉
〈聲而巳耳而復不能肆性情之所安耳目之所娱以仁義爲𨵿鍵用禮敎爲衿帶自枯槁於當年求餘名於後丗者是不達乎生生之趣也〉
楊朱游於魯舎於孟氏孟氏問曰人而巳矣奚以名爲曰以名者爲
冨旣冨矣奚不巳焉曰爲貴旣貴矣奚不巳焉曰爲死旣死矣奚爲
焉曰爲子孫〈夫事爲无巳故情无猒足〉名奚益於子孫曰名乃苦其身燋其心〈夫名者因〉
〈僞以求眞假虚以招實矯性而行之有爲而爲之者豈得无勤憂之𡚁邪〉乗其名者澤及宗族利兼郷黨況
子孫乎凡爲名者必廉廉斯貧爲名者必讓讓斯賤〈此難家之辭也今有廉讓之名〉
〈而不免貧賤者此爲善而不求利也〉曰管仲之相齊也君淫亦淫君奢亦奢〈言不專美惡於已〉志
合言從道行國霸死之後管氏而巳田氏之相齊也君盈則已降君
斂則已施〈此推惡於君也〉民皆歸之因有齊國子孫享之至今不絶
實名
貧僞名冨〈爲善不以爲名名自生者實名也爲名以招利而丗莫知者僞名也僞名則得利者也〉曰實無名名無
實名者僞而巳矣〈不僞則不足以招利〉昔者堯舜僞以天下讓許由善卷而
