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Page:Sibu Congkan0534-郭象-南華真經-5-1.djvu/106

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俄然覺則蘧蘧然周也自周而言故稱覺耳未必非夢也○

覺古孝反蘧蘧徐音渠又其慮反李云有形貌崔作據據引大宗師云據然覺不知

周之夢爲胡蝶與胡蝶之夢爲周與今之不知胡蝶

無異於夢之不知周也而各適一時之忘則無以明胡蝶之不夢爲周矣世有假寐而夢

經百年者則無以明今之百年非假寐之夢者也周與胡蝶則必有

分矣夫覺夢之分無異於死生之辯也今所以自喻適志由其分定非由無分也

此之謂物化夫時不暫棹而今不遂存故昨日之夢於今化矣死生之變豈

異於此而勞心於其間哉方爲此則不知彼夢爲胡蝶是也取之於人則一生之中今不