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〈人〉雜則多多則擾擾則憂憂而不救〈若夫不得其人〉
〈則雖百醫守病適足致疑而不能一愈也〉古之至人先存諸已而
後存諸人〈有其具然後可以接物也〉所存於巳者未定何
暇至於暴人之所行〈不虚心以應物而役思以犯難故知其所存於〉
〈巳者未定也夫唯外其知以養眞𭔃妙當於羣才功名歸物而患慮逺身然後可以至於〉
〈暴人之所行也○思息嗣反逺于萬反重意記大學君子有諸巳而后求諸人無諸巳而〉
〈后非諸人所藏乎身不恕而能喻諸人者未之有也〉且若亦知夫德之
所蕩而知之所爲出乎哉德蕩乎名知出乎
〈人〉雜則多多則擾擾則憂憂而不救〈若夫不得其人〉
〈則雖百醫守病適足致疑而不能一愈也〉古之至人先存諸已而
後存諸人〈有其具然後可以接物也〉所存於巳者未定何
暇至於暴人之所行〈不虚心以應物而役思以犯難故知其所存於〉
〈巳者未定也夫唯外其知以養眞𭔃妙當於羣才功名歸物而患慮逺身然後可以至於〉
〈暴人之所行也○思息嗣反逺于萬反重意記大學君子有諸巳而后求諸人無諸巳而〉
〈后非諸人所藏乎身不恕而能喻諸人者未之有也〉且若亦知夫德之
所蕩而知之所爲出乎哉德蕩乎名知出乎
