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Page:Sibu Congkan0534-郭象-南華真經-5-1.djvu/168

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也各是其所是則天下一是也夫因奚所異而異之則天下莫不異而浩然大觀者官天

地府萬物知異之不足異故因其所同而同之則天下莫不皆同又知同之不足有故因

其所無而無之則是非美惡莫不皆無矣夫是我而非彼美巳而惡人自中知以下至于

昆蟲莫不皆然然此明乎我而不明乎彼者爾若夫玄通泯合之士因天下以明天下天

下無曰我非也即明天下之無非無曰彼是也即明天下之無是無是無非混而爲一故

能乗變任化迕物而不惜○中知音智又體之反夫若然者且不知

耳目之所宜宜生於不宜者也無美無惡則無不宜無不宜故亡其宜也

而遊心乎德之和都亡宜故無不任也都任之而不得者未之有也無