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〈當也〉惠子曰不益生何以有其身〈未明生之自生理之自足〉
莊子曰道與之貌天與之形〈生理巳自足於形貌之中但任〉
〈之則身存〉無以好惡內傷其身〈夫好惡之情非所以益生秪足以傷〉
〈身以其生之有分也○好惡呼報反下烏路反注同秪音支〉今子外乎子
之神勞乎子之精倚樹而吟據槁梧而瞑〈夫神〉
〈不休於性分之內則外矣精不止於自生之極則勞矣故行則倚樹而吟坐則據梧而睡〉
〈言有情者之自困也○倚於綺反槁苦老反梧音吾暝音眠崔云據琴而睡也睡垂臂反〉
天選子之形子以堅白鳴〈言凡子所爲外神勞精倚樹據梧且〉
〈當也〉惠子曰不益生何以有其身〈未明生之自生理之自足〉
莊子曰道與之貌天與之形〈生理巳自足於形貌之中但任〉
〈之則身存〉無以好惡內傷其身〈夫好惡之情非所以益生秪足以傷〉
〈身以其生之有分也○好惡呼報反下烏路反注同秪音支〉今子外乎子
之神勞乎子之精倚樹而吟據槁梧而瞑〈夫神〉
〈不休於性分之內則外矣精不止於自生之極則勞矣故行則倚樹而吟坐則據梧而睡〉
〈言有情者之自困也○倚於綺反槁苦老反梧音吾暝音眠崔云據琴而睡也睡垂臂反〉
天選子之形子以堅白鳴〈言凡子所爲外神勞精倚樹據梧且〉
