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Page:Sibu Congkan0534-郭象-南華真經-5-1.djvu/68

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則我指於彼指復爲非指矣此以非指喻指之非指也將明無是無非莫若反覆相喻反

覆相喻則彼之與我旣同於自是又均於相非均於相非則天下無是同於自是則天下

無非何以明其然邪是若果是則天下不得復有非之者也非若果非亦不得復有是之

者也今是非無主紛然殽亂明此區區者各信其偏見而同於二致耳仰觀俯察莫不皆

然是以至人知天地一指也萬物一馬也故浩然大寧而天地萬物各當其分同於自得

而無是無非也○天地一指也萬物一馬也崔云指百體之一體馬萬物之一物浩戶老

可乎可可於巳者即謂之可不可乎不可不可於巳者即謂之

道行之而成無不成也物謂之而然無不然也惡乎