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〈不爲分內也〉不明於天者不純於德〈不明自然則有爲有爲而〉
〈德不純也〉不通於道者無自而可〈不能虚巳以待物則事事失會〉
不明於道者悲夫何謂道有天道有人道無
爲而尊者天道也〈在上而任萬物之自爲也〉有爲而累者
人道也〈以有爲爲累者不能率其自德也〉主者天道也〈同乎天之〉
〈任物則自然居物上〉臣者人道也〈各當所任〉天道之與人道
也相去逺矣〈君任無爲而委百官百官有所司而君不與焉二者俱以不爲〉
〈而自得則君道逸臣道勞勞逸之際不可同日而論之也○與焉音預〉不可不
〈不爲分內也〉不明於天者不純於德〈不明自然則有爲有爲而〉
〈德不純也〉不通於道者無自而可〈不能虚巳以待物則事事失會〉
不明於道者悲夫何謂道有天道有人道無
爲而尊者天道也〈在上而任萬物之自爲也〉有爲而累者
人道也〈以有爲爲累者不能率其自德也〉主者天道也〈同乎天之〉
〈任物則自然居物上〉臣者人道也〈各當所任〉天道之與人道
也相去逺矣〈君任無爲而委百官百官有所司而君不與焉二者俱以不爲〉
〈而自得則君道逸臣道勞勞逸之際不可同日而論之也○與焉音預〉不可不
