此页尚未校对
方乎仁義而用之者列於五藏哉而非道德
之正也〈夫與物冥者無多也故多方於仁義者雖列於五藏然自一家之正耳未〉
〈能與物無方而各正性命故曰非道德之正夫方之少多天下未之有限然少多之差各〉
〈有定分豪芒之降即不可以相
故各守其方則少多無不自得而或者聞多之不足以〉
〈正少因欲棄多而任少是舉天下而棄之不亦妄乎○五藏才浪反後皆同黃帝素問云〉
〈肝心脾肺腎爲五藏〉是故駢於足者連無用之肉也枝
於手者樹無用之指也〈直自性命不得不然非以有用故然也〉
多方駢枝於五藏之情者淫僻於仁義之行
方乎仁義而用之者列於五藏哉而非道德
之正也〈夫與物冥者無多也故多方於仁義者雖列於五藏然自一家之正耳未〉
〈能與物無方而各正性命故曰非道德之正夫方之少多天下未之有限然少多之差各〉
〈有定分豪芒之降即不可以相故各守其方則少多無不自得而或者聞多之不足以〉
〈正少因欲棄多而任少是舉天下而棄之不亦妄乎○五藏才浪反後皆同黃帝素問云〉
〈肝心脾肺腎爲五藏〉是故駢於足者連無用之肉也枝
於手者樹無用之指也〈直自性命不得不然非以有用故然也〉
多方駢枝於五藏之情者淫僻於仁義之行
