Page:Sibu Congkan0535-郭象-南華真經-5-2.djvu/86

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殉彼以失其常然故亂心不由於醜而𢘆在美色撓世不出於惡而𢘆由仁義則仁義者

撓天下之具也○撓而小反郭呼堯反又許羔反廣雅云亂也又奴𤓰反見賢遍反

非以仁義易其性與雖虞氏無易之情而天下之性固以異矣○與

音餘此可以意消息後皆倣此故嘗試論之自三代以下者

天下莫不以物易其性矣自三代以上實有無爲之迹無爲之

迹亦有爲者之所上也尚之則失其自然之素故雖聖人有不得巳或以槃夷之事易垂

拱之性而况悠悠者哉○三代夏殷周也上時掌反槃夷並如字謂創傷也依字應作瘢

小人則以身殉利士則以身殉名大夫則