Page:Sibu Congkan0536-郭象-南華真經-5-3.djvu/50

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無爲也則用天下而有餘〈有餘者閑暇之謂也〉有爲也

則爲天下用而不足〈不足者汲汲然欲爲物用也欲爲物用故可得〉

〈而臣也及其爲臣亦有餘也〉故古之人貴夫無爲也上無

爲也下亦無爲也是下與上同德下與上同

德則不臣下有爲也上亦有爲也是上與下

同道上與下同道則不主〈夫工人無爲於刻木而有爲於用斧〉

〈主上無爲於親事而有爲於用臣臣能親事主能用臣斧能刻木而工能用斧各當其能〉

〈則天理自然非有爲也若乃主代臣事則非主矣臣秉主用則非臣矣故各司其任則上〉

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