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〈世無極〇言其要有由不得無故而有傳世故有子孫不得無子而有孫也如是天地不〉
〈得先無而今有也〉冉求未對仲尼曰已矣未應矣不
以生生死〈夫死者獨化而死耳非夫生者生此死也〉不以死死生
〈死者亦獨化而生耳〉死生有待邪〈獨化而足〉皆有所一體〈死與〉
〈生各自成體〉有先天地生者物邪物物者非物物
出不得先物也猶其有物也猶其有物也無
巳〈誰得先物者乎哉吾以隂陽爲先物而隂陽者即所謂物耳誰又先隂陽者乎吾以〉
〈自然爲先之而自然即物之自爾耳吾以至道爲先之矣而至道者乃至無也旣以無矣〉
〈世無極〇言其要有由不得無故而有傳世故有子孫不得無子而有孫也如是天地不〉
〈得先無而今有也〉冉求未對仲尼曰已矣未應矣不
以生生死〈夫死者獨化而死耳非夫生者生此死也〉不以死死生
〈死者亦獨化而生耳〉死生有待邪〈獨化而足〉皆有所一體〈死與〉
〈生各自成體〉有先天地生者物邪物物者非物物
出不得先物也猶其有物也猶其有物也無
巳〈誰得先物者乎哉吾以隂陽爲先物而隂陽者即所謂物耳誰又先隂陽者乎吾以〉
〈自然爲先之而自然即物之自爾耳吾以至道爲先之矣而至道者乃至無也旣以無矣〉
