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所宜〈於此爲戾於彼或以爲宜〇拂扶弗反戾也又音弗又音弼〉自殉殊
靣〈各自性其所是不能離也〇自殉殊靣廣雅云靣向也謂心各不同而自殉焉殊向〉
〈自殉是非天隔故有所正者亦有斯差離力智反〉有所正者有所差
〈正於此者或差於彼〉比於大澤百材皆度〈無弃材也〇比於大澤本〉
〈亦作宅百材皆度度居也雖别區異所大澤爲居雖木石異端同以太山爲壇此可以當〉
〈丘里之言也〉觀乎大山木石同壇〈合異以爲同也〉此之謂
丘里之言〈言於丘里則天下可知〉少知曰然則謂之道
足乎大公調曰不然今計物之數不止於萬
所宜〈於此爲戾於彼或以爲宜〇拂扶弗反戾也又音弗又音弼〉自殉殊
靣〈各自性其所是不能離也〇自殉殊靣廣雅云靣向也謂心各不同而自殉焉殊向〉
〈自殉是非天隔故有所正者亦有斯差離力智反〉有所正者有所差
〈正於此者或差於彼〉比於大澤百材皆度〈無弃材也〇比於大澤本〉
〈亦作宅百材皆度度居也雖别區異所大澤爲居雖木石異端同以太山爲壇此可以當〉
〈丘里之言也〉觀乎大山木石同壇〈合異以爲同也〉此之謂
丘里之言〈言於丘里則天下可知〉少知曰然則謂之道
足乎大公調曰不然今計物之數不止於萬
